Sobre os Pais
Retomamos
o caminho das catequeses sobre família. Hoje nos deixamos guiar pela palavra
"pai". Uma palavra mais que qualquer outra querida a nós cristãos,
porque é o nome com O qual Jesus nos ensinou a chamar Deus: pai. Hoje o sentido
deste nome recebeu uma nova profundidade justamente a partir do modo em que
Jesus o usava para se dirigir a Deus e manifestar a sua especial relação com
Ele. O mistério abençoado da intimidade de Deus, Pai, Filho e Espírito,
revelado por Jesus, é o coração da nossa fé cristã.
"Pai"
é uma palavra conhecida por todos, uma palavra universal. Essa indica uma
relação fundamental cuja realidade é tão antiga quanto a história do homem.
Hoje, todavia, chegou-se a afirmar que a nossa seria uma "sociedade sem
pais". Em outros termos, em particular na cultura ocidental, afigura do
pai seria simbolicamente ausente, dissipada, removida. Em um primeiro momento,
a coisa foi percebida como uma libertação: libertação do pai-patrão, do pai
como representante da lei que se impõe de fora, do pai como censor da
felicidade dos filhos e obstáculo da emancipação e da autonomia dos jovens.
Às vezes, em algumas casas, reinava no passado o autoritarismo, em certos casos
até mesmo a opressão: pais que tratavam os filhos como servos, não res-
peitando as exigências pessoais do crescimento deles; pais que não os ajudavam
a empreender o seu caminho com liberdade - mas não é fácil educar um filho em
liberdade - pais que não os ajudavam a assumir as próprias responsabilidades para construir o seu
futuro e o da sociedade.
Isto,
certamente, é uma atitude não boa; porém, como acontece muitas vezes, se passa
de um extremo a outro. O problema dos nossos dias não parece mais ser tanto a
presença invasiva dos pais quanto a sua ausência, a sua falta de ação. Os pais
estão, por vezes, tão concentrados em si mesmos e no próprio trabalho e às
vezes nas próprias realizações individuais a ponto de esquecer a família. E
deixam sozinhos os pequenos e os jovens. Já como bispo de Buenos Aires senti o
sentido de orfandade que vivem os jovens; muitas vezes eu perguntava aos pais
se brincavam com os seus filhos, se tinham a coragem e o amor de perder tempo
com os filhos. E a resposta era ruim, na maioria dos ca- sos: "Mas, não
posso, porque tenho tanto trabalho ... " E o pai era ausente daquele filho
que crescia, não brincava com ele, não, não perdia tempo com ele.
Ora,
neste caminho comum de reflexão sobre família, gostaria de dizer a todas' as
comunidades cristãs que devemos ser mais atentos: a ausência da figura paterna na
vida dos pequenos e dos jovens produz lacunas e feridas que podem ser também
muito graves. E, de fato, os desvios de crianças e de adolescentes podem, em
boa parte, ser atribuídos à esta falta, à carência de exemplos e de guias
autoritárias em suas vidas de cada dia, à carência de proximidade, à carência
de amor por parte dos pais. O sentido de orfandade que tantos jovens vivem é
mais profundo que aquilo que pensamos.
São
órfãos na família, porque os pais muitas vezes são ausentes, mesmo fisicamente,
da casa, mas sobre- tudo porque, quando estão ali, não se comportam como pais,
não dialogam com os seus filhos, não cumprem o seu papel educativo, não dão aos
filhos, com o seu exemplo acompanhado de palavras, aqueles princípios, aqueles
valores, aquelas regras de vida de que precisam como precisam do pão. A
qualidade educativa da presença paterna é tanto mais necessária quanto mais o
pai é obrigado pelo trabalho a estar distante de casa. Às vezes parece que os
pais não sabem bem qual posto ocupar na família e como educar os filhos.
E,
então, na dúvida, se abstém, se retiram e negligenciam suas responsabilidades,
talvez refugiando-se em uma improvável relação "em pé de igualdade"
com os filhos. É verdade que você deve ser "companheiro" do teu
filho, mas sem esquecer que você é o pai! Se você se comporta somente como um
companheiro em pé de igualdade com o filho, isto não fará bem ao menino.
E
vemos este problema também na comunidade civil. A comunidade civil, com as suas
instituições, tem uma certa responsabilidade - podemos dizer paterna - com os
jovens, uma responsabilidade que às vezes negligencia ou exerce mal. Também
essa muitas vezes os deixa órfãos e não propõe a eles uma verdade de
perspectiva. Os jovens permanecem, assim, órfãos de caminho seguros a percorrer,
órfãos de mestres em quem confiar, órfãos de ideais que aquecem o coração,
órfãos de valores e de esperanças que os apoiam cotidianamente. São
preenchidos, talvez, por ídolos, mas se rouba o coração deles; são impelidos a
sonhar com diversão e prazer, mas não se dá a eles o trabalho; são iludidos com
o deus dinheiro, e se nega a eles as verdadeiras riquezas.
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